Como 17 tema do Sínodo, compartilhamos uma estudos que estamos fazendo a partir do 14º Anual dos Advogados da AASP que nos ajuda a vencer a angústia e a ansiedade
Categoria: Processo Sinodal
O braço de Deus que resgata na calamidade
O presente artigo é o testemunho de uma experiência física da Espiritualidade no Sagrado Coração de Jesus
Como os irmãos de Emaús, ao caminharmos ao lado do Sagrado Coração de Jesus, sentimos o nosso coração arder, mas não o reconhecemos: “não estava ardendo o nosso coração, quando ele nos falava pelo caminho e nos explicava as escrituras” (Lc 24,32 – Liturgia do 3º Dom. da Páscoa), porque muito falta em nós a revelação do sentido da espiritualidade que provém do Sagrado Coração de Jesus, por isso iniciamos este artigo, em primeiro lugar, tentando reconhecermos a nós mesmos diante do Sagrado Coração de Jesus.
Essa revelação provém da graça de Deus, e não do esforço próprio do homem, pois, o homem por si só não pode alcançar a Deus, porque o servo sendo menor do que o seu Senhor, precisa da misericórdia do Senhor para que possa tornar-se Seu amigo, por isso, não O reconhecemos muitas vezes, pois, não O vemos como amigo, e nem buscamos a sua misericórdia para que forme em nós sua amizade, e, por isso, só sentimos o nosso coração arder, mas, não o reconhecemos, pois estamos em meio às trevas que nos ofuscam.
Ao arder em nós, o Sagrado Coração de Jesus se constitui de sinal da misericórdia de Deus que nos ama mesmo nós sendo pecadores, mesmo sem o reconhecermos, mesmo com nossos olhos estando encobertos, Ele conserva em nós a esperança de nos libertarmos das profundezas da escuridão, por isso, nós clamamos por sua misericórdia:
–1Das profundezas eu clamo a vós, Senhor, *
2†escutai a minha voz!
– Vossos ouvidos estejam bem atentos *
ao clamor da minha prece!
–3 Se levardes em conta nossas faltas, *
quem haverá de subsistir?
–4 Mas em vós se encontra o perdão, *
eu vos temo e em vós espero (Sl 129, 1- – Liturgia da 1ª Sem. da Quaresma).
E a escuridão reina quando elegemos como fonte e referência do saber, os nossos próprios pensamentos, sob o propósito de um coração independente, de autodomínio, por isso, nos tornamos incapazes do reconhecimento do Cristo, porque rompemos com Deus, e, ainda que nos esforcemos com a nossa inteligência em nos aproximar, há um abismo entre nós e Deus.
Assim, a luz só brilha pela misericórdia de Deus quando nos prostramos aos seus pés, e com isso nos tornamos capazes de sermos amigos de Deus, restabelecendo com ele a Aliança Eterna, pelo renascimento do alto como ensinado ao mestre Nicodemos:
‘Rabi, sabemos que vieste como mestre da parte de Deus. De fato, ninguém pode realizar os sinais que tu fazes, a não ser que Deus esteja com ele.
3Jesus respondeu: ‘em verdade, em verdade, te digo, se alguém não nasce do alto, não pode ver o Reino de Deus’. 4Nicodemos disse: ‘Como é que alguém pode nascer, se já é velho? Poderá entrar outra vez no ventre de sua mãe?’ Jesus Respondeu ‘Em verdade, em verdade, te digo, se alguém não nasce da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus. 6Quem nasce da carne é carne; quem nasce do Espírito é espírito’ (Jo 3,1-6 – Liturgia 2º Dom. da Páscoa).
Portanto, quando percebemos que nossos pensamentos nos enganam, vemos que essa graça não provem de nós, miseráveis pecadores que somos, mas somente como dom de Deus, como nos foi revelada no louvor de São João:
Caríssimos,
29 já que sabeis que ele é justo,
sabei também que todo aquele que pratica a justiça
nasceu dele.
3,1 Vede que grande presente de amor o Pai nos deu:
de sermos chamados filhos de Deus!
E nós o somos!
Se o mundo não nos conhece,
é porque não conheceu o Pai (1Jo, 2, 29.3,1 – Liturgia de Natal antes da Epifania).
Assim, o Sagrado Coração de Jesus faz nosso coração arder, e como amigos que o reconhecem, respondamos com o nosso louvor porque diante de Deus fomos agraciados pelo grande presente oriundo de sua misericórdia, o grande presente de amor que o Pai nos deu.
Dessa forma, ele nos permite reconhecê-lo no meio de nós, o Emanuel, o Deus conosco revelando-nos que entre nós fez sua morada:
“Se alguém me ama, guardará a minha palavra,
e o meu Pai o amará, e nós viremos
e faremos nele a nossa morada” (Jo 14, 23 – Liturgia da 5ª Sem. da Páscoa).
Tendo reconhecido nossas misérias, se faz possível também, completar os sentidos do Sagrado Coração de Jesus, porque ao restabelecemos com Deus nossa amizade, o Senhor se revela para nós como fonte da salvação: “Haurireis águas com gáudio das fontes do Salvador” (Is 12, 3) (Papa Pio XII – Haurietis Acqua).
O Senhor ao se revestir da figura humana, de modo compreensível à inteligência humana, como o Emanuel, que significa Deus conosco, revelou a glória de Deus para o mundo:
“Levanta-te, acende as luzes, Jerusalém,
porque chegou a tua luz,
apareceu sobre ti a glória do Senhor.
2 Eis que está a terra envolvida em trevas,
e nuvens escuras cobrem os povos;
mas sobre ti apareceu o Senhor,
e sua glória já se manifesta sobre ti” (Is 60, 1-2 – Liturgia da Epifania do Senhor).
A inteligência do homem se abriu, e ao reconhecer o Emanuel, o Deus conosco, pode contemplar como testemunhando a um raio que transpassa o tempo, que abriu uma fissura nos mistérios que separavam o céu e a terra, o Senhor se fez luz para todas as nações, isso quer dizer que no mesmo fenômeno luminoso, se revelou sem as dimensões do tempo, isto é, ao mesmo tempo, para aqueles que eram, que são e que serão, como era no princípio, agora e sempre, Amém!
O Emanuel como a Árvore da Vida, no meio do Jardim de Deus, tornou-se um sinal permanente no mundo ao mesmo tempo em todos os tempos, a brilhar como o calor do fogo que o homem busca na escuridão da noite gelada, ao estender sua mão para capitar um pouquinho da luz e calor, cuja misericórdia transpassou o tempo e se revelou ao mesmo tempo para os que já vieram, para os que são contemporâneos de Maria, e para os que virão, como um farol que pode ser visto além das dimensões temporais, por todo aquele que professa a sua fé, podendo assim também, testemunhar que em “Eu Sou”, não há passado, presente e futuro, por isso Ele diz: “Eu sou”: “Quando tiverdes elevado o Filho do homem, então sabereis que eu sou e que nada faço por mim mesmo, mas apenas falo aquilo que o Pai me ensinou” (Jo 8,28 – Liturgia da 5ª Semana da Quaresma).
A “haurietis acqua” é um pulsar no coração do mundo, para que todos os que têm sede beba, uma herança do céu que já podemos desfrutar, o Emanuel, é como um farol a brilhar para todo os navegantes de todos os tempos simultaneamente, porque É o que É, como era no princípio agora e sempre, amém, e diz: “Eu Sou”, para que todos a Ele recorram como fonte de salvação do agora, presente tanto aos nossos antepassados, à nós, e, aos nossos filhos que virão: “Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos, pois todos vivem para ele” (Lc 20,38), pois, está no meio de nós, Deus está conosco, plasmando como a estrela de nêutron, o Espírito em Vida, pois a Palavra é Espírito e Vida, no centro do coração como na imagem abaixo.
Neutrons star1
Um farol visível do peito de Deus pelo homem que o reencontra e com Ele volta a amizade na Aliança, o Sagrado Coração de Jesus, o Salvador como fonte a nos amparar:
Luz Fonte central da Vida
Quando nos vemos sem qualquer saída, Ele se monstra à Luz do Coração, e basta buscarmos a fonte de salvação (haurietis acqua) e estendermos a nossa mão ao calor de sua luz e logo estamos protegidos pelo Pai que ampara o filho:
=2Quando eu chamo, respondei-me, ó meu Deus, minha justiça! †
Vós que soubestes aliviar-me nos momentos de aflição,*
atendei-me por piedade e escutai minha oração!
–3Filhos dos homens, até quando fechareis o coração? *
Por que amais a ilusão e procurais a falsidade?
–4Compreendei que nosso Deus faz maravilhas por seu servo, *
e que o Senhor me ouvirá quando lhe faço a minha prece (Salmo 4, 2-4)!
Portanto, o Sagrado Coração de Jesus é a presença viva do Emanuel, o Deus conosco, Ele está no meio de nós, quando o reconhecemos como glória de Deus brilhante a partir de uma manjedora, vivo desde sempre como Estrela da Manhã, a nos dar o calor, a luz, e, saciar a nossa sede, bastando que estendamos nossas mãos, e, nos apeguemos à divina vontade que sabe e conhece nossas necessidades e fraquezas: “já que o nosso amor de tal maneira se apega à divina vontade, que vem a fazer-se uma coisa só com ela, consoante aquelas palavras: “Quem está unido ao Senhor é com ele um mesmo espírito” (1 Cor 6, 17) (PAPA PIO XII – Haurietis Acqua).
Vejam que grande presente de amor o Pai nos deu, de sermos chamados de filho de Deus, por isso, já podemos ver que Ele está vivo ao nosso lado, e podemos tocá-lo, basta para isso, que em nós o nosso amor só deseje fazer uma só coisa: estar unido ao Senhor para que Ele e o Pai faça-se em nós suas moradas, abrindo nosso coração para acolher ao Espírito (Ecce ancilla – faça-se em mim, conforme tua Palavra).
Pois assim, conseguimos reconhecer a luz do Sacrifício Perpétuo que eternizou a Aliança de Abrahão, pela abertura de uma fenda nas trevas dos abismos, comungando seu seguidores com o Ecce Venio – ei que com prazer faço a vossa vontade, no sacerdócio régio que complementa a obra do Criador, como era no princípio, agora e sempre, amém, e nos tornamos com unido aos pais e ao nossos filhos, a geração de todos os tempos que testemunhou “Em verdade vos digo, esta geração não passará até que tudo isso aconteça. O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão (Mc 13, 30-31 – Liturgia do 33º Dom Tempo Comum), bebei da água que sacia tua sede “Haurireis águas com gáudio das fontes do Salvador” (Is 12, 3) (Papa Pio XII – Haurietis Acqua).
O Senhor está no meio de nós, seu Sagrado Coração é a fonte de água viva, a mesma que Moisés fez jorrar batendo seu cajado na pedra.
1NASA – Neutrons Star: Disponível em https://imagine.gsfc.nasa.gov/science/objects/neutron_stars1.html. Acesso em 09 mai. 2023.
O Jejum que nos faz entrar em forma
O presente artigo apresenta uma breve reflexão sobre a mudança de nossos comportamentos.
A quaresma é um período de quarenta dias para exercitarmos o batismo de fogo constituído da Palavra, pois, somos chamados a abraçar à Santa Cruz, isto é, nos mostrar disponível ao jejum, ou, trabalho que muitas vezes é doloroso, uma vez que no tempo do Advento, já fomos alimentados pela regeneração pela água do Batismo de João, mediante a experiência pessoal na Fé.
O abraço à Santa Cruz começa com o mergulho com garganta embargada, as fauces secas, a boca amarga, o corpo esfolado, a dignidade humilhada pela maldade do homem, e, olhando para o alto queremos gritar: “meu Deus, meu Deus porque me abandonastes” (Sl 21), pois, em um mundo tão belo, o paraíso, o jardim do Senhor, a Verdade se tornou prisioneira da injustiça.
Assim, nesse período, somos chamados ao Jejum, que quer dizer renúncia da prática daqueles atos que nos mobiliza a produzir ações sanguinárias e nos transformam em preguiçosos, presunçosos, orgulhosos, indiferentes, impiedosos, ávidos, egoístas, soberbos. Jejum é decidir seguir o caminho da austeridade da alma, tornando-se pobre, isto é, a alma é despida de toda a pretensão de “ser” e se reconhece como absolutamente dependente da Vida, se tornando como uma criança recém nascida, cujo Pai lhe garante toda a integridade.
A austeridade da alma significa renunciar o açúcar e preferir o puro, ainda que amargo, significa renunciar o vício químico para apreciar o sabor da água, renunciar o vício do fumo para sentir a força do ar nas entranhas, explodindo em vida; renunciar a indiferença para acolher; renunciar a avidez para partilhar; renunciar a impaciência para tolerar; renunciar o conforto do sossego no isolamento, para carregar a carga juntos; renunciar a honra, para na humilhação, educar; e, assim, todos os vícios sanguinários que tornam nossos comportamentos perversos, e nos faz calcar com os cravos da injustiça o solo santo que grita “meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes”.
Jejuar é abster-se, deixar de praticar aqueles atos que tão corriqueiramente consideramos como banais, mas sem que percebemos, pensando estarmos na ética perfeita, contribuímos como gotas do esgoto que avassala e sufoca a vida.
Abster-se significa determinar-se ao abraço da Vida que só alcança sua dignidade com o trabalho, constituído de suor, sangue e lágrimas, renunciando as práticas dos atos que nos cativa a tornarmos sedentários de sentidos e morrermos na ilusão que estamos construindo a vida, em um mundo de sobrevidas.
Amar a Santa Cruz, e amar a Vida, que é completa, pois não contém só o açúcar, mas o sal, o amaro, a água purificada para beber com a água quente para cozer, o sol que queima para germinar, junto com a sombra que refrigera, não é só amar o que se quer, mas e dar graças por tudo o que se tem, porque se já somos como crianças, o tudo que se tem não pertence a nós e a ninguém.
Advento:completando os sentidos
Este artigo apresenta o sentido do Advento na prática, que é diferente do que conhecemos como o da “espectativa da vinda do Senhor”.
O 13º Tema do Sínodo vem contemplar os sentidos do Advento, como Liturgia, que é Palavra Viva, que o Senhor nos diz: são Espírito e Vida, assim, para os dias de hoje o Espírito é Vida na prática da Palavra do início de um novo Ano Litúrgico, Ano A, com o Tempo do Advento:
O Tempo Litúrgico do Advento, que neste artigo ousamos chamar de Festa do Advento, alcança seu ápice com as festas do Natal de Jesus, Epifania e Batismo do Senhor, encerrando-se com a celebração do Batismo do Senhor.
O primeiro elemento a definir o Sacramento do Batismo, é a regeneração pela água, como Porta que completará o Sacramento do Batismo pelo Tempo Pascal, juntamente com o segundo elemento, que é a Palavra, revestindo o homem como filho de Deus porque o Batismo é o sacramento da fé (CAC, 1253)1: Aquele que crer e for batizado será salvo; o que não crer será condenado (Mc 16,16).
Assim, o Sacramento do Batismo que é único, recebe então as colunas das duas testemunhas de Deus, pelo Novo Testamento: o Batismo da primeira testemunha que é João, com a regeneração pela água (Tempo do Advento), e o Batismo do Senhor com o testemunho da Palavra (Tempo Pascal), ambos sob a mesma cor roxa.
Assim, as duas testemunhas de Deus, João Batista e o próprio Cristo, criam as duas colunas do Arco que consagra o homem que renasceu em Cristo, e se tornou amigo de Deus:
O santo Batismo é o fundamento de toda a vida cristã, o pórtico da vida no Espírito (“vitae spiritualis ianua – porta da vida espiritual”) e a porta que dá acesso aos outros sacramentos. Pelo Batismo somos libertos do pecado e regenerados como filhos de Deus: tornamo-nos membros de Cristo e somos incorporados na Igreja e tornados participantes na sua missão. “Baptismos est sacramentam regeneratiorais per aquam in Verbo – O Batismo pode definir-se como o sacramento da regeneração pela águano Tempo do Advento, e pela Palavra”no Tempo Pascal, [grifo nosso] (ibid, 1213).
A cor roxa do Tempo do Advento é a cor da regeneração pela água do Batismo de João, como a voz que clama no deserto, preparando o caminho do Senhor, nele todos são chamados a se voltarem para Deus, regenerar-se, dar uma guinada na vida, converter a direção, retornar à casa paterna, nascer de novo, sendo esse momento, o momento de purificação dos pecados, um encontro com Cristo, deixando o homem velho, para ser nova criatura.
É o tempo em que a ovelha é chamada pela voz do Pastor que diz: “buscai ao Senhor enquanto Ele se deixa encontrar, invocai ao Senhor enquanto Ele está próximo” (Is 51,6), para se experimentar o encontro pessoal com Cristo, voltar-se para o Pai, constituindo-se portanto, a porta de entrada cuja chave é pela abertura do coração do homem a acolher em si o Espírito e torná-lo régio em sua vida, sendo a força que fará partir daí as ações decorrente da vontade de Deus, segundo a Palavra, para este momento o Pastor, a segunda testemunha, reverenciando a primeira, faz o chamado: “Daí em diante Jesus começou a pregar dizendo: “Convertei-vos, porque o Reino dos Céus está próximo (Mt, 4,12).
A iniciação batismal pela regeneração da água, atua como o próprio Querigma que pincelamos aqui alguns fragmentos:
“Deus o ama, pessoalmente, como Pai amoroso.
Ele o Ama, você é importante para Ele, te aceita incondicionalmente.
(…)
Ele nos criou e para Ele caminhamos. Dele viemos e para Ele Vamos.
Ele é o Princípio e o Fim, o Alfa e o Ômega.
(…)
E desde o princípio nos convidou a ter uma relação e comunhão pessoal de amor com Ele, como filhos e amigos; “e todo o que ama aquele que o gerou, ama também aquele que dele foi gerado (1Jo 5,1).
“És precioso aos meus olhos, estimados, valioso e valorizado”, você é muito valioso para Mim, você Me é muito importante. A sua pessoa, a sua história e a sua condição atual. Com rosto, nome próprio, história vocação, estado de vida e condição concreta de sua vida..
(…)
“És meu”… e todo mundo cuida daquilo que sente que é seu… “Ele nos fez, somos Dele”. Deus mesmo diz que você é Dele, pertence a Ele.
Depois de tê-lo recusado e a seu amor, e havemos nos separados Dele pelo pecado, Ele continua a amar-nos e nõs abandona.
Oferece-nos a reconciliação, a salvação e Vida nova (NAVARRO, 1999, p. 9)2.
Diante deste convite de conversão, se olharmos para o fundo do coração e não sentirmos a intensidade da Promessa Divina em nossa alma, poderíamos perguntar: o que nos impede ter sentir Deus, de ter uma relação íntima com Ele?
Muitas vezes enganamos a nós mesmos, somos em nós mesmos, falsos pastores, porque dizemos acreditar a Deus, assim como o próprio diabo acredita (Mt 24,5), ou, ainda, que Deus é tudo em nossas vidas, mas, a exemplo dos fariseus só repetimos palavras, mas, a realidade nossa alma não é integra, porque temos um propósito no íntimo e uma ação diferente externamente, não há uma comunhão entre o que falamos e o que fazemos, e o Senhor nos diz: Nem todo aquele que diz a mim: ‘Senhor, Senhor!’ entrará no Reino dos céus, mas somente o que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus (Mt 7,21).
E João Batista igualmente, vendo aqueles cuja fé é apenas aparente, diante daqueles que iam lá para se purificarem, mas ainda não tinham o encontro pessoal com o Senhor, isto é, queriam ter os pecados perdoados, mas, não se abriam para a amizade com Deus, que eram “raça de víboras”.
– 1Naqueles dias, apareceu João Batista, pregando no deserto da Judeia: 2“Convertei-vos, porque o Reino dos Céus está próximo”. 3João foi anunciado pelo profeta Isaías, que disse: “Esta é a voz daquele que grita no deserto: preparai o caminho do Senhor, endireitai suas veredas!” 4João usava uma roupa feita de pêlos de camelo e um cinturão de couro em torno dos rins; comia gafanhotos e mel do campo. 5Os moradores de Jerusalém, de toda a Judeia e de todos os lugares em volta do rio Jordão vinham ao encontro de João. 6Confessavam seus pecados e João os batizava no rio Jordão. 7Quando viu muitos fariseus e saduceus vindo para o batismo, João disse-lhes: “Raça de cobras venenosas, quem vos ensinou a fugir da ira que vai chegar? 8Produzi frutos que provem a vossa conversão. 9Não penseis que basta dizer: ‘Abraão é nosso pai’, porque eu vos digo: até mesmo destas pedras Deus pode fazer nascer filhos de Abraão (Mt 3,1-8).
Portanto, o Tempo do Advento é o tempo favorável da Graça de Deus para o encontro pessoal com o Senhor, o chamado do Pastor para as suas ovelhas: “Convertei-vos, porque o Reino dos Céus está próximo”, dando a cada um que acolhe o Espírito Santo, a Verdade do Senhor, e assim, responder com o amor profundo e verdadeiro renunciando a verdade aparente, para se eleger a Verdade que se dá testemunho, de quem muito amou, compondo o testemunho da Palavra, o segundo elemento do Batismo celebrado Tempo Pascal “o que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus (Mt 7,21)”.
Como sinal de alerta, a exemplo de João, o Senhor nos lembra daqueles que João Batista chamava de raça de víboras, como o jovem rico que se via imaculado, mas diante do convite de acolhimento do Espírito Santo no lugar dos bens saiu contrariado e Jesus disse como é difícil aquele que apegado a si mesmo entrar no Reino dos Céus (Mc 10,23).
Por isso, os renascidos pelo Batismo, os que muito amaram, serão poucos, porque delegar a vida ao Espírito é uma decisão muito forte em nossa vida e poucos estão dispostos a isso, uma passagem pela porta estreita, é como um camelo passar pelo buraco de uma agulha, portando devemos estar atentos para saber se estamos sendo honestos conosco mesmo e, de repente se não estamos recusando o convite para as bodas.
Quanto alcançamos a Graça e temos este encontro sincero com Cristo, a reação imediata é a de desânimo e lamentação, pois nos sentimos como se já estivéssemos condenados e não há mais nada o que fazer, como Pedro quando pediu para que Jesus se afastasse dele porque era pecador (Lc 5,8), ou ,quando os discípulos disseram estas palavras são muito duras, quem então, entrará no Reino dos Céus? “Naquele tempo, 60muitos dos discípulos de Jesus, que o escutaram, disseram: “Esta palavra é dura. Quem consegue escutá-la?” 61Sabendo que seus discípulos estavam murmurando por causa disso mesmo, Jesus perguntou: “Isto vos escandaliza?” (Jo 6,60-61).
Mas a Graça de Deus é maior e vem nos dizer:
1Alegre-se a terra que era deserta e intransitável, exulte a solidão e floresça como um lírio.2Germine e exulte de alegria e louvores. Foi-lhe dada a glória do Líbano, o esplendor do Carmelo e de Saron; seus habitantes verão a glória do Senhor, a majestade do nosso Deus.3Fortalecei as mãos enfraquecidas e firmai os joelhos debilitados.4Dizei às pessoas deprimidas: “Criai ânimo, não tenhais medo! Vede, é vosso Deus, é a vingança que vem, é a recompensa de Deus; é ele que vem para vos salvar”.5Então se abrirão os olhos dos cegos e se descerrarão os ouvidos dos surdos – Liturgia Missal – 2º Semana do Advento – Ano A, 05/12/2022, 1ª Leitura – Is 34, 1-5).
Conclusão
O Tempo do Advento é o Tempo da Graça do Senhor, o chamado do Pastor às suas ovelhas para que voltem ao aprisco, regenerando-se pela água da Voz que clama no Deserto, é uma liturgia profundamente penitencial de constrição e arrependimento sob o título “convertei-vos, o Reino dos Céus está próximo”.
É a preparação para o testemunho da Palavra que completa o Sacramento do Batismo no Tempo Pascal, em que nos colocamos diante da liturgia quaresmal do amor a Cruz, a defender a Palavra sobre a angústia do Monte das Oliveiras, a prostrarmos diante de César, a sermos coroados com os espinhos da humilhação pública, a carregar os nossos fatos subindo o Monte Sião, até consumarmos nossas obras no imenso amor à Cruz, sob o testemunho da Palavra até o fim, pela morte do Cristo na cruz, imitando a submissão do Cordeiro.
1 CAC – Catecismo da Igreja Católica nº 1253
2NAVARRO, Pe. Alfonso Castelhano, MspS. Evangelização – Primeiro Anúncio – Querigma. São José dos Campos – SP: Edições ComDeus, 1999.
O falso catolicismo do oportunismo eleitoreiro
Este artigo busca apresentar um suporte as Autoridades Públicas e à Sociedade sobre a definição de crime de assédio moral religioso.
No 12º tema da praxis para a contribuição do Processo Sinodal de 2023, apresentamos as angústias daqueles que sofrem o assédio eleitoreiro religioso, por aqueles que dizem sob o sacramentalismo conveniente, estar em nome de Deus, na missão de se eleger o Cristo brasileiro.
O assédio eleitoreiro se dá por líderes religiosos que testemunhamos hoje em diversas igrejas e, em diversas religiões, que rebaixam não uma igreja, mas a sua igreja, a comités eleitorais, concentrando força para direcionar votos, pela influência pessoal das lideranças, sobre o oportunismo da fragilidade dos fiéis da Igreja que o seguem, seja pelo voto da obediência, seja pelo gozo de se encantar com a mentira.
Como católico, apresento diante de Deus, como contribuição do fruto da minha comunidade, proposta objetiva perante as autoridades do Processo Eleitoral Brasileiro e ao Ministério Publico do Estado de São Paulo, à caracterização do crime de assédio religioso.
Baseando em nosso experiência pessoal temos por objetivo demonstrar que a caracterização do crime de assédio religioso eleitoral ocorre quando as lideranças ou membros influentes, contaminam a Palavra da Verdade com os próprios interesses pessoais, e, falseiam a fé sob o manto do sacramentalismo do deus da conveniência.
Para entendermos melhor essa definição, vamos nos valer do catolicismo, cuja práxis da Palavra diária, significa catolicidade, ou seja, cumprir a ética de Deus, mas, não como o cristão acha que deveria fazer, ou, como entende certo fazer, porque pauter-se por fazer o certo, representa a conveniência humana.
Assim a catolicidade significa renunciar a si mesmo, para fazer o que deve ser feito, mesmo que o que há a fazer é contrário a si mesmo “que sustenta o que jurou, mesmo com dano” (Salmo 15, 4), pois seus atos não direcionados pela Verdade da Palavra que é Cristo, reconhecendo essa Verdade na renúncia de si, para que cada ato seu seja a imitação do próprio Cristo, ou seja, a verdade é real, quando ao produzir o ato, ele, o cristão, repetiu (ressuscitou) na Verdade o que Cristo faria no lugar dele, em fiel imitação do Cristo.
Poderíamos comparar a catolicidade no mesmo princípio da imparcialidade que regem os Tribunais e Administração Pública, em que a aplicação da lei não pode representar a vontade do julgador, nem do legislador, ou, conveniência de um, ou de outro, mas sim, a Justiça daqueles que construíram a Nação, como sonho que se constituiu o Estado Nacional (Constituição da República), para que a Nação, continue a ressuscitar a sua identidade própria, pois, ao contrário, se tornará um mutante, ou, quimera, e desaparecerá no tempo.
Diante deste contexto, é possível identificar o crime de assédio religioso eleitoral quando o membro da Igreja seja liderança, ou influência para aqueles que se abrem na esperança do Cristo, contaminam por cultos camuflados a Verdade com suas conveniências pessoais, mediante as ideologias meramente filosóficas, pois, vem sem testemunho prático, ou liturgia, se revestindo de pura ideologia dos proficientes, ou promessas de salvação vazias.
Assim, no crime de assédio religioso eleitoral, não há culto, não há liturgia, mas, tão somente sacramentalismo religioso, como fazia os discípulos do Profeta Baal, que adoram o senhor por conveniência, porque Baal quer dizer “senhor”, mas são inimigos do Senhor que lhes diz:
Nem todo aquele que diz a mim: ‘Senhor, Senhor!’ entrará no Reino dos céus, mas somente o que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus (Mateus, 27,1).
Assim, a caracterização do crime religioso se dá quando a exemplo do servidor público, desvirtua a Verdade que compõe a Ética de Deus para alcançar conveniências pessoais, não podendo contar com a garantia do Art. 5º, VI, da Constituição da República/88, porque o sacramentalismo é travestido de culto, mas não contém liturgia, isto é, testemunho prático da Verdade que é Deus.
A desinformação pelas falsas doutrinas católicas
Há alguns vídeos que disponibilizamos abaixo que se apresentam como seguimento Católico, mas apresentam doutrina que não pertencem à Igreja, pois, com todo o respeito à preocupação de quem os produziu, se faz necessário esclarecer que as mensagens se tratam de sofismas, que em linguagem mais simples, poderíamos traduzir como “querer fazer o certo sob os pensamentos do homens e não de Deus”.
A doutrina humana usando o nome de Deus em vão
A mensagem dos vídeos, pedindo a devida licença aos Autores, que se apresentam como representantes da Igreja, ao contrário da catolicidade, se embebedaram de afirmações com o objetivo de desqualificar um candidato, e apoiar outro, em manifesta parcialidade e expresso apoio com forte apelo aos católicos para que repudiem um e votem no outro.
Se olharmos para o testemunho do Senhor, quando estava diante de Pilatos, Cristo não desqualificou Barrabás, nem Herodes, nem mesmo os Sacerdotes e Caifás, que os entregaram à morte, nem tampouco, enalteceu os seus discípulos que andavam com Ele, mas simplesmente consumou a Palavra de permanecer em Deus (em tuas mãos entrego o meu espírito) e, nas poucas palavras que disse não se referiu ao homem: “vim para trazer a verdade ao mundo. Todos os que amam a verdade escutam a minha voz” (Mt 23,31).
E, novamente vemos a mesma orientação da Verdade quando Pedro compreendeu que Deus não faz acepção de pessoas ao ir ao encontro de Cornélio:
E foi-lhe dirigida uma voz: Levanta-te, Pedro, mata e come. Mas Pedro disse: De modo nenhum, Senhor, porque nunca comi coisa alguma comum e imunda (Atos, 10, 13-14).
Depois de atender a Deus e comer foi ao encontro de Cornélio e falou:
“Bem sabeis que é ilícito ao judeu relacionar-se com um estrangeiro ou mesmo dirigir-se à sua casa. Mas Deus acaba de mostrar-me que a nenhum homem se deve chamar de profano ou impuro.
Tomando então a palavra, Pedro falou:”Dou-me conta, em verdade, que Deus não faz acepçao de pessoas, mas que, em qualquer nãção, quem o teme e pratica a justiça, lhe é agradável. Tal é a palavra que ele enviou aos israelitas, dando-lhes a boa nova da paz por Jesus Cristo, que é o Senhor de todos ((Atos, 10, 28. 34-36).
Como viver a catolicidade?
Catolicidade quer dizer que o Senhor é de todos e não só do que está no poder presidencial, ou, do que aspira o poder presidencial, não cabendo dizer que algum deles é desqualificado, porque que o elege não é o voto de católico, evangélico ou ateu, mas o próprio Deus, como disse Jesus a Pilatos:
insistiu Pilatos. “Não compreendes que tenho poder para te soltar ou para te crucificar?”
Jesus disse: “Não terias poder nenhum sobre mim se não te tivesse sido dado do alto (Mt 27, 10-11).
Assim, as mensagens dos vídeos, embora possar tem boas intenções, representam o pensamento parcial humano, e não a vontade de Deus, pois fazem acepção de pessoas, e afastam-se da catolicidade pois, não estão com a verdade, como já nos preveniu o Profeta Isaías quando disse:
” Ora, as autoridades e os líderes são a cabeça, os profetas que ensinam inverdades são a cauda. Aqueles que guiam este povo são os mesmos que o desorientam, e aqueles que são guiados deixam-se seduzir e ser conduzidos ao erro (Is 9.15-16).
E, também, o Profeta Miquéias:
E pior, ainda ousam apoiar-se no SENHOR, alegando: “Eis que Yahweh está no meio de nós. Nenhuma desgraça virá sobre nossas cabeças!” (Miquéias, 3.11).
Deixamos aqui uma experiência de diálogo como sugestão para saibermos como agir no meio das falsas doutrinas, aproveitando um testemunho (T) no diálogo sobre os mesmos vídeos com este Autor (A):
T: Sinceramente eu e minha família e meus amigos estamos desesperados, pois não conseguimos entender o que está acontecendo. Como assim, as pessoas estão preferindo um socialista ladrão maldoso no poder só pra não terem que votar no Bolsonaro. Estou em choque, em choque em choque.
A: Pais, contra filhos, irmãos contra irmãos, …..precisamos nos unir no Cristo…
T: fugir de tudo que nos afasta da verdade
T: Sim, e isso mesmo 😀
A: Se você olhar para a Verdade ela te dirá agora Deus não faz acepção de pessoas então não podemos olhar para Lula ou Bolsonaro como salvação, mas o Cristo.
A: Ele vai saber o que precisamos e se permanecemos na Verdade, ele dirá na hora certa o que deve ser feito não importa para quem.
T: Sim, eu sei disto. Só Deus pra resolver, mas Precisa dos homens para agir
T: Concordo
T: Sábias palavras
A: Mas voce precisa saber quando os homens fazem a vontade de Deus e quando os homens pensam como homens.
A: porque os pensamentos do homens não são os pensamentos de Deus
T: Sim
T: Verdadeiro
T: Orar e acreditar que Deus fará valgo por todos nós.
A: E o pensamento do homem coloca o mundo como o Ideal e aqui está a armadilha
A: Quando permanecemos em Deus, nossa esperança de salvação só está em Deus, colocamos toda a nossa certeza de bem estar somente nele.
A: E ele como amigo começa a nos guiar para caminhos mais seguros
T: Com certeza
T: Que assim seja 😀
A: Então não preste atenção nas promessas vazias, e repudie a mentira porque Satanas é o pai da mentira
T: Sim 🙏
A: Vou te colocar abaixo a oração que fazia sem saber que Deus tinha me pedido o serviço de te enviar a mensagem anterior
A: É a oração para a nossa libertação, a Libertação de Israel
T: Amém 🙏🙏🙏🙏
Tende piedade de nós, Senhor
Deus do universo, e olha,
derrama o teu amor sobre todas as nações
Levanta tua mão contra as nações estrangeiras
que elas vejam a tua potência.
Como, diante dela, te monstraste santo em nós,
assim, diante de nós, mostra nelas a tua grandeza,
Que elas te conheçam, como nós te conhecemos,
que não há outro Deus senão tu, Senhor (Eclesiástico 36, 1-5)
A: Aqui é só uma parte, se quiser completa veja lá no Cap. 36 de Eclesiástico
T: Amém 🙏
T: Vou fazer isto. Obrigada por me mandar
A: Nações estrangeiras, significa aqueles que querem profanar nosso santuário, seduzir-nos
A: Obrigado por partilhar o Pão do Cristo que há em ti, comigo, Deus te abençoe!
T: Amém 🙏😀
A Dignidade da Mulher
Este artigo apresenta a prática da Sabedora para a conservação da Dignidade da Mulher negra e estrangeira.
No 11º, Tema da preparação para o Sínodo 2023, apresentamos a praxis nas recomendações para a Festa de Casamento (Mt 22,1-3 – Liturgia Missal 18/08/2022), do Príncipe da Realeza do Sul, que traz em seu manto a consumação da Palavra de Deus “olhastes para a humilhação de tua serva”, pois Ele viu a humilhação da mulher, desde o tempo de Zípora, mulher de Moisés, humilhada por Aarão e Míria, por ser negra e estrangeira, “e o Senhor ouviu isso” (Nm 12, 1-2), para que agora sabeis “que Eu, o Senhor, digo e faço – oráculo do Senhor” (Ez 37,14 – Liturgia Missal de 19/08/2022).
Cred: Mohamed Hassan
Como servo, pus me ao serviço, que é liturgia viva da Palavra que é Espírito e Vida, proclamando:
Abri meus lábios Senhor e minha boca anunciará o vosso louvor em meio à grande Assembleia, cantando eternamente a vossa misericórdia, porque eterna é a misericórdia do Senhor e, a sua misericórdia eu cantarei eternamente.
A Palavra diz que “O Senhor disse” (Ez 37,14), e eu, servo, prostrado aos teus pés, peço-Lhe, faça-se em mim segundo a Tua Palavra, para que então, as nações saibam “que Eu, o Senhor, digo e faço – Oraculo do Senhor” (Ez 37,14).
O serviço designado a este servo, foi levar o convite à Academia Marial da cidade de Aparecida-SP, a fim de que tomem conhecimento de que os cultos com a oração do Salmo do Apostolado à Rainha do Sul, foram desvirtuados e estão contaminados por vícios humanos de egoísmo, individualismo e adoração aos bens do mundo, a exemplo do que já advertiu São Tiago na Palavra que é Espírito e Vida quado diz:
De onde vêm as guerras? De onde vêm as lutas entre vós? Não vem daqui: dos prazeres que guerreiam nos vossos membros: Cobiçais e não tendes? Então matais. Buscais com avidez, mas nada conseguis obter? Pedis, mas não recebeis, porque pedis mal, com o fim de gastardes nos vossos prazeres.
Adúlteros não sabeis que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? (Tg 4,1-4).
Feito estas considerações apresentamos abaixo a recomendação encaminhada à Academia Marial de Aparecida – SP.
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Aparecida-SP, 18 de agosto de 2022.
Ação de Graças
Assim como fez com o Profeta Samuel, o Senhor chamou-me pelo nome “Laurentino”. E eu respondi: fala Senhor, o teu servo te escuta. O Senhor então disse-me: quero estabelecer contigo minha amizade. Eu respondi: eis o teu servo Senhor, faça-se em mim segundo à tua Palavra. O Senhor disse-me: Eu te ungirei com meu Espírito, e, se te conservares nesta amizade, em 40 anos, te darei a conhecer o dom que recebestes.
Eu me conservei nesta amizade, e, no tempo do Senhor, foi me revelado o dom de línguas, não o de falar, mas, o de interpretar, para isso me formou ao longo de 40 anos no ofício de hermeneuta, completado pelo ofício de Mestre Educador de Linguagens.
Ao ter conhecimento desta revelação o Senhor disse-me, te ungi com meu Espírito, atribuindo-te o dom da interpretação de línguas, para que sirva-me como atalaia nos desvirtuamentos da Palavra de Deus para pensamentos humanos, porque os pensamentos dos homens não é o pensamento de Deus.
O Apóstolo da Rainha do Sul (Salmo)
Este salmo foi inspirado ao servo da Rainha do Sul, Pe. Vitor Coelho, como chave para que aqueles que se tornam amigos de Deus, alcancem a dignidade de servir a Deus através do projeto da Vida confiado à Virgem, bendita entre todas as mulheres, como tabernáculo do Santíssimo, chamada de à Mãe de Deus, e assim, receberem a misericórdia de conservar-se como fiéis servos e amigos de Deus, de agora e por torda a eternidade.
No entanto, este Salmo foi transmudado, recebendo pensamentos humanos, por isso, a Rainha do Sul manifesta sua preferência pela a sua correção para a adequada Palavra de Deus como a proposta seguinte:
Ó Maria Santíssima, que vossa querida presença milagrosa em Aparecida, espalhais inúmeros benefícios sobre todo o Mundo.
Eu, embora indigno de pertencer ao número de vossos servos, mas cheio do desejo de participar dos benefícios de vossa misericórdia, prostrado a vossos pés, consagro-vos o meu entendimento, para que sempre me lembre do amor que mereceis; consagro-vos a minha língua para que sempre vos louve e propague a vossa devoção; consagro-vos o meu coração, para que, em Deus, vos ame sobre todas as coisas.
Recebei-me, ó Rainha incomparável no ditoso número de vossos servos, acolhei-nos debaixo de vossa proteção; socorrei-me em nossas necessidades espirituais e temporais, e, sobretudo, na hora de nossa morte.
Abençoai-nos, ó Mãe Celestial, e com vossa poderosa intercessão fortalecei-nos em nossa fraqueza, a fim de que, servindo-vos, fielmente nesta vida, possamos louvar-vos, amar-vos e render-vos graças no céu, por toda a eternidade. Assim seja!
Justificativa para a correção: se faz necessária porque os vícios humanos insculpidos na oração transmudada, fomentam o egoísmo, o individualismo e rebaixam o Santístimo como escravo das vontades humanas transfigurado-o como deus superprotetor dos interesses do mundo.
Tibouchina (a quaresmeira que floresceu na Páscoa).
Tibouchina é o nome científico do Manacá da Serra, ou quaresmeira.
A incrível visão explícita da Fonte do Amor
Este trabalho vem apresentar evidências da confirmação de nossas pesquisas sobre a comunicação do Fast Radio Burst com a humanidade.
Tenho pesquisados os fast radio burst desde 2015, e fiz duas publicações em que associei os minúsculos relâmpagos ao clico, isto é, o pulso elétrico emitido pelo coração humano, comparando-o na linguagem humana com o Coração de Deus, isto é, a Misericórdia Divina dando sinais para que o homem escute os sinais.
Na publicação de 08 de outubro de 2020 foi escrito o seguinte:
Perante os humildes se fez humilde, pois, no gigantesco brilho equivalente a 500 milhões de sóis, se fez pequeno como um pequeno relâmpago de 5 milésimos de segundo, igual a um sinal elétrico do coração que a medicina chama de clico, curando o homem da insensibilidade causada pelo artificialismo, para chamá-lo novamente à Arte, cuja a vida é rica em emoções (LUCIO FILHO, 2020, p.1)1.
Depois, na publicação de 02 de dezembro de 2020:
Conclusão
O Ministério de Felipe teve um brilho tão grande na participação de Deus na História da Humanidade, quase como o próprio Fast Radio Bust, pequeno com 5 milésimos de segundo, mas, com o brilho de 500 milhões de sóis, como o Coração de Jesus, manso e humilde com um clico (pulso elétrico de 5 milésimos de segundo), e com um amor maior que 500 milhões de sóis (LUCIO FILHO, 2020, p.1)2..
E Deus vem nos confirmar que o seu coração bate em favor do homem, mas o homem não dá atenção:
Misterioso sinal de rádio no espaço tem o padrão de um batimento cardíaco
Uma misteriosa explosão de rádio com um padrão semelhante a um batimento cardíaco foi detetada no espaço.
Os astrónomos estimam que o sinal tenha vindo de uma galáxia a cerca de um bilhão de anos-luz de distância, mas a localização exata e a causa da rajada mantêm-se desconhecidas. Um estudo que detalha os resultados foi publicado na quarta-feira na revista Nature.
As rajadas rápidas de rádio, ou FRBs (Fast Radio Bursts), são rajadas intensas de ondas de rádio com apenas milissegundos de duração, com origens desconhecidas. A primeira FRB foi descoberta em 2007, e desde então, centenas destes flashes rápidos e cósmicos têm vindo a ser detetados vindos de vários pontos distantes de todo o universo (STRICKLAND, 2022, p.1)3.
Conclusão:
A liturgia missal de hoje, 18 de julho de 2022, vem, junto com esta revelação nos confirmar que o Coração de Jesus nos está dando o Sinal de Jonas, ou seja, se o homem não voltar para a Fonte que sela a Aliança Eterna, ele será destruído, já advertindo que os próprios habitantes de Nívive agirão contra essa geração:
“No dia do juízo, os habitantes de Nínive se levantarão contra essa geração e a condenarão, porque se converteram diante da pregação de Jonas. E aqui está quem é maior do que Jonas” (Mateus, 12,41).
Se você reconhece os sinais, não permaneça só, proclame a Graça, converse com quem está nesta caminhada para encontrar o rumo desta estrada, cuja passagem é muito estreita.
Mas cuidados, como também diz a liturgia missal de hoje nas Profecias de Miquéias, há muitos ai se fazendo de abençoados, mas vazios como o túmulo caiado, que só contém ossos secos.
1LUCIO FILHO, Laurentino. Atitude para superar as adversidade do tempo presente. Disponível em https://formaresaber.com.br/atitude-para-superar-as-adversidades-do-tempo-presente/. Acesso em 18 jul. 2022.
2LUCIO FILHO, Laurentino. O ministério de Felipe: mostra-nos o Pai e isso nos basta. Disponível em https://formaresaber.com.br/o-ministerio-de-felipe-mostrai-nos-o-pai-e-isso-nos-basta/. Acesso em 18 jul. 2022.
3STRICKLAND, Ashley.Misterioso sinal de rádio no espaço tem o padrão de um batimento cardíaco. @cnnportugal – 16/07/2022. Disponível em https://cnnportugal.iol.pt/sinal-de-radio/chime/misterioso-sinal-de-radio-no-espaco-tem-o-padrao-de-um-batimento-cardiaco/20220716/62d025780cf2ea4f0a53e9f2. Acesso em 18 jul. 2022.
Festa das Colheitas
Este texto vem apresentar o sentido da Festa das Colheitas, ou, línguas de fogo de Pentecostes.
O Tempo Pascal encerrará no dia 01 de junho, e abertura do novo Tempo, o Comum, se dá com a festa das colheitas, popularmente chamado de Pentecostes.
No sentido da peregrinação da fé, para os dias de hoje, poderíamos dizer que significa a colheita do fruto do homem novo, provindo da caminhada que se iniciou com a proposta de mudança de vida no Tempo do Advento, o Batismo de João, culminando no Batismo da Cruz, e, com a vida nova, ou Ressurreição Pascal.
Colher o fruto, significa para nós, que encontramos a Verdade, e decidimos com a nossa vida, dar o testemunho dela, porque ela se tornou para nós o único caminho, o único sentido da vida, selada como Língua de Fogo, ou Espada de Fogo.
Essa decisão, como homens novos, nos transforma em herdeiros do Reino de Davi, assim, Pentecostes ou Festa da Colheita, na prática quer dizer: faz-se em mim a Palavra, e, eu pratico a Verdade e renuncio a mentira, e para aqueles que assim tomaram resolutamente esta decisão, acolhem o Espírito da Verdade, que os governará em uma união eterna.
A colheita então poderia se dizer assim, “eu fui escolhido pelo Espírito, o acolhi em meu coração, e de agora em diante, faça-se em mim, segundo a Palavra que Ele sopra em minh’alma, que por viver a Verdade, já não cabe mais as intromissões do meu pensamento, estou unido a ela sob a amizade em Aliança perpétua.
A colheita também poderia ser resumida assim: fui resgatado como filho abandonado que era, recuperando a minha dignidade de herdeiro.
Nos tempos presentes podemos reconhecer a misericórdia de Deus, que sempre se lembra de sua Aliança, e enviou a profusão do Espírito da Profecia de Joel (Jl 2,28), e a Terra, cantou as visões na boca dos jovens das décadas de 60 e 70 do Século XX, em uma revolução da arte musical nunca vista.
E, testemunhando esta Verdade, nós fizemos um cover de uma Música da Banda de Rock Nazareth, que aqui para nós, o nome não é coincidência com o texto, mas providência, em que os componentes daquela banda, mergulhados na Água do Espírito que falou o Profeta Joel, cantaram Light my way “vem oh luz do meu caminho”, ou, poderíamos traduzir dentro do contexto, um salmo: A nós descei, divina Luz.
E, neste mesmo Espírito, queremos celebrar Pentecostes, durante esta semana de preparação, te convidando a cantar, “a nós descei divina Luz”, ou, ao som de Nazareth vem, oh Luz do meu caminho, ao qual publicamos abaixo um vídeo com a música traduzida.
Se você é um destes herdeiros, então deve ter aprendido que todas as suas ações é precedida do pedido: Faça-se em nós, segundo a Tua Palavra!
A velha amiga escuridão
Este artigo vem te abordar as formas que podemos assimilar os sofrimentos no nosso dia a dia para superar as dificuldades.
Nós brasileiros costumamos dizer, que agora que já passou o carnaval, então o País entrou em marcha para as atividades normais, e voltamos as nossas correrias, nossas aflições de como pagar as contas, de como sustentar os gastos necessários as nossas mínimas dignidade, a exposição das violências, dos assaltos, das agressões, das mutilações, e isso, nos deixa muitas vezes desconsolados, desamidados, com um gosto amargo na língua, com um pigarro grudento na garganta, nos deixando até roco, roco de gritar no silêncio por Deus.
E este é o tema que comporá o nosso sétimo capítulo da praxis, porque de tanta dor, violência e sofrimento, a pergunta que vem diante de nós é “porque isso meu Deus”? Ou, “onde está o teu Deus que parece não ver nada disso”?.
E para tentar se compreender a razão do amargo da língua, a nossa dor, precisamos desfazer um paradoxo, constituído na Palavra que se forma entre as Escrituras do Antigo Testamento que proclama: “Ninguém pode ver Deus e continuar vivo” (Ex 3,6; 33,18-19), e, na Escritura do Novo Testamento que proclama Jesus como Deus sendo visível ao mundo quando diz: ‘O Espírito virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra. Por isso, o menino que vai nascer será chamado Santo, Filho de Deus (Lc 1,35).
Assim, o paradoxo se forma quando a Escritura proclama que ninguém pode ver Deus e continuar vivo, no entanto, em aparente contradição, nos dá o Testemunho de que todos que viveram no tempo de Jesus viram Deus, ao longo de sua passagem na Terra e continuaram vivo, diante da proclamação da Palavra que diz que Jesus é Deus.
Diante desse paradoxo, arriscamos dizer que essa confusão que fazemos é que nos causa a dor e o sofrimento, criando em nós a sensação de que Deus não está perto, que Deus é apenas exercícios mentais destoados das realidade das aflições, desarticulados dos medos, morte, doença, ao sermos, como São Paulo disse, tratados diariamente como ovelhas destinadas ao matadouro (Rm 8,36).
Mas é o próprio Jesus que em sua imensa misericórdia, é o primeiro a nos ajudar a sair desse lodo que alcança o nosso pescoço, quando vem nos repetir a Palavra dada a Tomé e a Filipe, ao dizer que Ele está diante de nós, mas, nós mergulhados em nossas ambições mesquinhas, de curar a doença, ganhar dinheiro, comprar coisas, não o vemos:
6″Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida.
Ninguém vai ao Pai senão por mim.
7Se vós me conhecêsseis,
conheceríeis também o meu Pai.
E desde agora o conheceis e o vistes”.
8Disse Filipe:
“Senhor, mostra-nos o Pai, isso nos basta!”
9Jesus respondeu:
“Há tanto tempo estou convosco,
e não me conheces, Filipe?
Quem me viu, viu o Pai.
Como é que tu dizes:
`Mostra-nos o Pai’?
Assim, hoje, valendo nos da didática de Filipe, “mostra-nos o Pai, isso nos basta”, ou seja, nos contentarmos com a glória do passado, a de Abrahão, Jacó, Moisés, e não precisamos aplicá-la ao presente, apenas revivê-las, olhando para trás, ou vendo Deus pelas costas pois, já passou, podemos reviver,o tempo de Jesus a revelar-nos claramente para nós o Pai, no reinício da Vida.
Começando pelo sim da nova Eva, que acolheu o Espírito Santo, renunciando a si mesma, ao proclamar “Faça-se em mim, segundo a Tua Palavra”, e dano início a um novo Reino, com a encarnação de Deus, ao qual se chamou Jesus.
Testemunhamos que Jesus, sendo Deus, rebaixou-se à condição de filho do homem, deixando a sua condição de Palavra de Deus, e, encarnou-se para dar o testemunho do Verbo, tornando a Palavra no mundo Espírito e Vida, cuja fidelidade ao cumprimento da Palavra, lhe deu a condição de ser chamado no Céu e na Terra como “o Cordeiro de Deus”, pois, por Ele se consumou a Verdade a partir da Palavra: “tudo esta consumado” (Lc 19,30).
Assim, Jesus mostrando-nos hoje o Pai, como pedido por Filipe, testemunhamos que Ele foi a Palavra encarnada, o Verbo de Deus, que transformou em Verdade no mundo, pelo seu testemunho a Palavra de Deus, tornando-se a partir da instauração desso no Reino, o ponto inicial, a fonte que nasce no lado norte do Templo, a dar origem a nova vida, tornando nova todas as coisas, com o refrigerio que estabiliza o ser vivente.
Mas o ser vivente ao sentir-se nutrido pelo Pão do Céu, a tanto tempo conosco, não conseguimos ver o Pai diante de nós, mas, como Filipe, só pelas costas, ao crermos e revivermos que toda a dor e todo o sofrimento já foi consumado na Cruz, por Jesus como o pagamento da iniquidade do mundo, assim, ele já sofreu em seu lugar, e só queremos sermos felizes.
E sentimos felizes quando não dependemos de Deus, ou seja, quando sentimos que tudo está dentro do nosso controle, não do jeito de Deus, mas sim do nosso jeito de ser, viver e ter as coisas, para nós, o ápice da criação é a plenitude do viver o nosso estilo próprio, fazendo quem sabe a nova moda, o novo meme, o bombar nos clique e seguidores digitais.
Assim, já não invocando o Espírito sem dizer mais nossas ações “faça-se em mim, segundo a vossa Palavra”, nossos olhos afastam-se da Graça de Deus, da amizade de Deus, e não mais O reconhecemos, não podemos ver Deus diante de nós, e passamos a desejar ver “sinais”, como é testemunhado pela Palavra no tempo de Jesus quando se proclamou:
22Celebrava-se, em Jerusalém, a festa da Dedicação do Templo.
Era inverno.
23Jesus passeava pelo Templo, no pórtico de Salomão.
24Os judeus rodeavam-no e disseram: ‘Até quando nos deixarás em dúvida?
Se tu és o Messias, dize-nos abertamente.’
25Jesus respondeu: ‘Já vo-lo disse, mas vós não acreditais.
As obras que eu faço em nome do meu Pai dão testemunho de mim;
26vós, porém, não acreditais (Jo 10,22-26),
Aqueles homens recebiam o sabor de Deus, viviam o sabor de Deus, pelo Pai que lhe era mostrado como se repetia no pedido por Filipe, mas, incomodados com a Verdade, mergulharam nas trevas, e, agora, nós, podemos dizer que mesmo nos deparando com a Luz, conduzidos de frente para o Caminho, não reconhecemos a Luz: “Ela estava no mundo, e o mundo foi feito por meio dela, mas, o mundo não a reconheceu (Jo 1,10), e por isso, com nossas línguas amargas, diante das barbáries, iniquidades, homicídios, violências, corrupção, oprimidos por aflições, das profundezas perguntamos, onde está o teu Deus? Pois, não o reconhecemos.
Ele está no meio de nós, mas nós não o reconhecemos, Ele está diante dos sacerdotes, governadores discípulos, mas ninguém o reconheceu, por nós que imitamos o testemunho de Maria Madalena, ao adentrar-se nas profundezas da angústia, isto é, no túmulo, que ao voltar-se “para traz, e viu Jesus de pé, mas não sabia que era Jesus. Jesus nós pergunta então “Por que choras”?, e mergulhados na nossa dor própria, pensamos tratar-se de apenas um pedinte no farol, ou aquele cara chato que nos procura para chorar novamente suas misérias, e nosso coração o rejeita como inconveniente (Jo 20-14-15).
Conclusão
Não há contradição entre a Palavra que proclama: Ninguém pode ver Deus e continuar vivo” e Jesus, sendo Deus foi visível entre os homens durante sua visita a este mundo, pois, todos que viram e dão o seu testemunho o dão como o testemunho dado por Moisés, isto é, só vendo Deus, pelas costas, depois que Ele já passou, da mesma forma só reconhecemos o Cristo depois que ele já não estava mais neste mundo.
E para que possamos aprender a caminhar “em tempo real com Deus”, isto é, “não só olhando para o Pai e basta”, isto é, alimentando-se da Glória do passado, o Senhor nos prometeu enviar o Espírito da Verdade, aquele que nos retira os véus do coração, e nos faz reconhecer a Glória do Deus testemunhada por Amós, a plenitude do Deus sob a escuridão (Am 5,18), cuja Graça, como um pecuarista, nos adquire como suas ovelhas, dando-nos o dom de reconhecer a Verdade. Dai-nos a vossa Graça, pois, a Tua Graça me basta.
Família, celeiro do afeto
O presente artigo vem nos conscientizar que quase sempre carregamos um complexo de inferioridade que nos impede de sentir a alegria da vida.
O nosso reduto de cidadania
Nossos dias são difíceis, parece que nos dias de hoje, o Direito abandonou a Justiça, aposentou sua imparcialidade, e, mudou de roupa, e passou a vestir o propósito de correr somente a favor de quem tem voto popular, ao constatarmos que nós, cidadãos anônimos, estamos esquecidos, por isso, para nós, é reservado somente o direito de votar.
E, por termos somente o direito de votar, isto é, reconhecidos como insignificantes e imperceptíveis seres comuns, destituídos de poder de mandato, enfrentamos os rigores da lei, mais como resultado de um serviço jurisdicional oferecido por um martelo intolerante, movido pela cobiça do voto de opinião das suas estatísticas, do que um exercício de cidadania.
Assim, somos movidos a fazer uma atualização de um antigo ditado para dizer “quem é votado, pode…..quem vota não pode, e, se sacode”, …. ai que coceira a me sacudir, parece que estamos no inferno, pois, a mentira revestida da toga do mandato, se tornou instituição, e a verdade humilhação …. acho que estamos vivendo no avesso.
Sobre a penúria de nós, pobres cidadãos, que parecemos ser completamente impotentes, a Sabedoria vem nos revelar o pensamento dos mandatários a respeitos dos votantes dizendo assim:
Somos comparados por ele à moeda falsa e foge de nossos caminhos como de impurezas; proclama feliz a sorte final dos justos e gloria-se de ter a Deus por pai. Vejamos, pois, se é verdade o que ele diz, e comprovaremos o que vai acontecer com ele. Se, de fato, o justo é ‘filho de Deus’, Deus o defenderá e o livrará das mãos dos seus inimigos. Vamos pô-lo à prova com ofensas e torturas, para ver a sua serenidade e provar a sua paciência; vamos condená-lo à morte vergonhosa, porque, de acordo com suas palavras, virá alguém em seu socorro” (Livro da Sabedoria, Cap. 2,16-20 – Liturgia Missal de 01/04/2022).
E o ensinamento que este preceito nos trás, é que, ao contrário do que parece, o votante não é inútil, não é alguém oculto no meio de um mar de pessoas esquecidos por todos aqueles que se dizem ser seu representante, pois, ao se tornar o mais pequeno, o mais fraco, o mais insignificante, ao ponto de caber no seu coração apenas a fé viva na promessa do Deus da Verdade, ele recebe um poder de realeza.
Isso parece ser para aqueles que têm um fé morta, a exemplo do pensamento dos ímpios narrado acima pelo Livro da Sabedoria, uma retórica, ao passo que, para o menor de todos, o pobre, é concebido o poder de se sentir amado, e isto completa todo o seu sentido.
Porque no mundo em que se institucionalizou a mentira, e os atos públicos dos mandatários, despidos de interesse públicos, movem-se apenas por aparências hipócritas, no oportunismo de se formar opinião de angariação de votos, se tornando muito difícil acreditar que somos amados por alguém.
Nos sentimos totalmente abandonados, sozinhos, desolados, inseguros, aflitos, como uma presa acuada aguardando a qualquer momento um novo ataque, uma nova ofensa, um novo desprezo, ou, outra humilhação, e que a hipocrisia não nos faça negar isso.
Curando o complexo de inferioridade
E quando estamos nos sentindo assim, é porque nossa fé esfriou, e acabamos por nos deixar levar pelo mesmo pensamento acima dos ímpios, esperando a recompensa manipuladora do “Deus que faz”, ao invés da coerência do “Deus que É”.
E, passamos a cobrar um sinal visível sob a sensação de que fomos abandonados até por Deus, pois, dizemos que amamos Deus, e ainda acrescentamos, sobre todas as coisas, mas, não temos a graça de nos sentirmos amados, ora, se não nos sentimos amados como podemos amar? A final, não podemos dar aquilo que não temos.
Mas, para aprendermos a nos sentirmos amado, temos que primeiramente acreditar que o amor é eterno e não passageiro, assim, se um dia você sentiu o amor de alguém por você, seria um ato de ingratidão tua, achar que esse amor era tão bom e hoje não existe mais, pois ele lhe foi dado como uma brasa que jamais se apaga.
Lembro aqui as Palavras do Padre e Psicólogo Aurélio Pereira, scj, que muito vai nos ajudar a aprendermos nos deixar ser amado, isso mesmo, não é só dizer de boca, mas, você precisará usar toda a tua força para realmente se sentir amado e isso não é fácil.
Para compreendermos esse caminho de aprendermos a nos deixar ser amados, lembro aqui as palavras do Pe. Aurélio Pereira que na homilia do segundo domingo de maio de 2005, da missa do “Dia das Mães”, disse que a nossa maior fonte de afeto é a mãe, e se Jesus, como Deus Filho, pediu alguma coisa para Deus Pai, para se encarnar como homem e passar por todo o sofrimento aqui na Terra foi uma mãe, porque a mãe foi o jeito que Deus inventou de materializar o amor dele por nós.
Para amar precisamos do afeto, ou seja, o fogo que aquece a cada momento, e esse calor no coração de uma mãe, forja um calor de amor, que acompanhará toda a existência do filho, por isso, será eterno.
Ele não é um passado só de quando éramos criança, ou, do tempo enquanto nossa mãe estava viva, é eterno, vivo, para que como um sinal materializado do amor, possamos reconhecer o Deus que nos ama, pois, nossa mãe ao nos amar no amor de mãe, materializou o amor de Deus, gerando para nós, um sinal verdadeiro da certeza de que Ele te ama, valendo-se dos corações de nossas mães.
Mas depois de 2005 a 2022, isto é, 16 anos de eco destas palavras, tomo a liberdade de me atrever a incluir também, a presença paterna nessa formação de afeto, assim, completo, que o pai e a mãe foi a forma que Deus inventou para materializar o seu amor por nós, chamando de família sagrada.
De família sagrada foi nos deixado como herança, a Sagrada Família, com Maria e José, que formaram todo o afeto que não se tornou passado no coração de Jesus, mas calor visível, do amor de Deus que o consolou dando-lhe ânimo e coragem no momento em que foi mas desprezado, humilhado, maltratado, injustiçado, ao ponto de ser crucificado, como se estivesse, e de fato estava, totalmente sozinho e abandonado.
É a herança de afeto que gera em cada um de nós o sinal visível do amor de Deus por cada um, nos permitindo assim, desenvolvermos o dom de nos sentir amados, sob a advertência de Deus, de que, ainda que o pai ou mãe, tropece, e, nos abandone, Ele não nos abandonará, porque o amor Dele é abundante e chegará até nós.
E quanto este amor se faz presente em nós, vivo, de ontem, de hoje, gerando a vida para o amanhã, estamos vivendo a graça do Espírito que diz “Abba Pai”, pois nos reconhecemos também como filho de Deus, vivendo a fé que cria a certeza que não estamos abandonados.
Pois, sabemos que pela natividade da Mãe do Senhor, recebemos o dom de tornarmos filhos de Deus, como vontade testamentária do Filho: “Mulher eis o teu filho” (Jo 19,26), atribuindo-lhe assim, a maternidade de Nossa Senhora da Conceição ao colocar em seu coração despedaçado, o consolo materno, pela missão de cuidar daqueles que a recebem como Mãe, “eis tua mãe” (Jo 19,27).
A MÃE DO REDENTOR tem um lugar bem preciso no plano da salvação, porque, ‘ao chegar a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido duma mulher, nascido sob a Lei, a fim de resgatar os que estavam sujeitos à Lei e para que nós recebêssemos a adoção de filhos. E porque vós sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: ‘Abbá! Pai’!’ (Gl 4, 4-6) (PAPA JOÃO PAULO II – Redemptoris Mater)
Conclusão
As palavras da sabedoria falam do pensamento do ímpio, que ao serem aplicadas com as Palavras do Evangelho de hoje, nos mostram que no Antigo Testamento era o conselho de um pai para o filho, e no Novo Testamento, é de Filho para filho nos dizendo que, como nós, não podemos ver Deus, e por isso, devemos ter fé naqueles que materializam o seu amor para nós:
Em alta voz, Jesus ensinava no Templo, dizendo: “Vós me conheceis e sabeis de onde sou; eu não vim por mim mesmo, mas o que me enviou é fidedigno. Aquele que vós não conheceis, mas eu o conheço, porque venho da parte dele, e ele foi quem me enviou“ (Lucas 7, 28-29).
Isso que dizer, Jesus nos dizendo que o ímpio não está em terceira pessoa (ele, o ímpio), mas, na primeira pessoa (eu), isto é, o ímpio sou eu, que me esqueci do amor familiar, afastando-se do Espírito filial que diz “Abba! Pai!” por isso, já não se vê mais nesta Terra, o amor materializado de Deus, pois perdeu a capacidade de se sentir amado.
Assim, angustiado não reconhecemos o tesouro que temos, e pensamos que se trata de um amor platônico, apenas de sofrimento e dor, e não conseguimos perceber o bem maior que está por vir, que lhe está tão próximo.
E, também, sem conseguir nos permitir deixarmos ser amados, sofrendo, nos descaminhamos por que, se nos sentimos decepcionados com o amor, por que sem sentir amor, não podemos amar, uma vez que ninguém pode dar o que não tem.
Ao contrário deixando-se ser amado, o menor de todos, não será esquecido, como o sol que a todos os dias, não esquece cada ponto desse planeta para lhe garantir a vida, e vida em abundância, ainda que seja da criatura mais insignificante, ele vai ao encontro, levando o seu calor de amor que gera a vida.
Bem aventurados os que choram, porque serão consolados!